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　　弘扬孝悌忠信，树立孝老爱亲的文明乡风。习指出：“敬老爱老是中华民族的传统美德。”百善孝为先，孝乃德之本。父慈子孝、兄友弟悌是人类最原初、最真切、最本真的情感，也是中国传统家庭和谐稳定、繁衍生息的关键。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”朱熹说：“孝弟者，天之所以命我，而不能不然之事也。”这表明儒家思想家始终把孝悌之道视为其他一切伦理道德的基础，视为上可治国、下可齐家的天理法则。千百年来，孝悌一直是中华传统家庭伦理的重要内容，许多古代家训都非常强调孝亲敬长的重要性。中华孝道借助民间故事、歌诀等得以广为传播，融入百姓生活。当前，我国已经进入老龄化社会，更应大力弘扬孝悌忠信，充分发挥孝顺家风的教化作用。要汲取孝悌忠信的价值精髓，通过整理本地留存的家训族规、谱牒碑刻、楹联匾额等加强对孝文化的研究阐释，有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承；要挖掘孝悌忠信的道德规范，将与现代社会相协调的积极内容写入村规民约、化为日常习俗，不断丰富和发展敬老文化；要创新传承弘扬方式方法，以农民群众喜闻乐见的方式培育孝心爱心，将“老吾老以及人之老”的嘉言懿行一代代传承下去。

　　弘扬俭约自守，树立勤俭节约的文明乡风。习指出：“勤俭是我们的传家宝，什么时候都不能丢掉。”历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。中华民族很早就认识到勤俭节约对于国运家道的正向作用，把吃苦耐劳、戒奢克俭作为家庭教育的重要内容。北宋司马光居丰行俭、在富能贫，他命儿子司马康牢记“俭，德之共也；侈，恶之大也”的古训，坚守以清白相承、以俭素为美的家风。明末清初朱柏庐以俭朴持家教育晚辈，留下了“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的至理名言。过去物质匮乏、条件艰苦，需要勤俭节约；今天经济发展、生活富裕，同样需要勤俭节约。当前，有一些农村地区还存在天价彩礼“娶不起”等铺张浪费、盲目攀比的陈规陋习。破解这些问题，需要从历史文化的积存中发掘智慧。要坚持问题导向，围绕婚事新办、丧事简办、迷信等专项治理行动，精心编选一批名言警句和家风故事，以标语、墙报、图册、微视频、公益广告等形式广泛宣传，营造移风易俗的良好氛围；要开展分众化、精准化普及宣传，针对不同地域、不同民族、不同受众设置议题、创新形式，增强优秀传统家庭美德的感染力，努力使节约光荣、浪费可耻在农村蔚然成风。

　　弘扬讲信修睦，树立诚实守信的文明乡风。习指出：“农村精神文明建设要同传承优秀农耕文化结合起来，同农民群众日用而不觉的共同价值理念结合起来，弘扬敦亲睦邻、守望相助、诚信重礼的乡风民风。”人无信不立，国无信不强。以诚待人、讲信修睦是立身处世之道，是人际交往之则。传统家训历来推崇诚信重礼、童叟无欺，反对言而无信、欺骗诡诈。曾子烹彘践诺、孟信不卖病牛、皇甫绩守信求责等家教典故都展现了中华传统家风文化守诚信、崇正义的鲜明特色。当前，拜金主义等错误观念在部分乡村依然存在，制假售假等恶性案件也时有发生，严重损害农民合法权益。要将诚信家风融入教育体系，从娃娃抓起，从各级各类学校抓起，从每个教育环节抓起，构建既凸显乡土特色又反映时代需求的课程体系与教材体系；要将诚信家风融入文艺创作，善于从中华传统家风文化中凝练主题、获取灵感，把守信重诺的优良品德通过丰富多彩的艺术形式表达出来；要将诚信家风融入生产生活，特别是利用节庆活动和仪式典礼，广泛开展诚信教育，引导村民感知诚信精神，继承信义文化。